Интересные факты об Аврааме

Авраам (др.-евр. אַבְרָהָם, Avrȃhȃ́m, др.-греч. Ἀβραάμ, лат. Abraham, араб. إبراهيم‎, Ibrāhīm) — библейский персонаж. Родоначальник многих народов (Быт. 17:4). Духовный предок всех верующих авраамических религий. Первый из трёх Библейских патриархов, живших после всемирного потопа. Сын Фарра из колена Евера (Эвера), правнука Сима (Шема), первого сына Ноя.

Личные имена Аврам и Авраам впервые встречаются в датируемых 3—2 тысячелетиями до н. э. месопотамских клинописных табличках, египетских текстах, а также в текстах, найденных в сирийской Эбле.



Имя матери Авраама в Пятикнижии не упоминается.



Гостеприимством являлось неотъемлемой частью жизни израильтян. Мужчины на Востоке верили, что гости посылаются Богом. Поэтому позаботиться о хорошем приеме считалось священной обязанностью.

Когда Авраам принимал троих необычных путников, его энтузиазм был проявлением восточного гостеприимства (Бытие 18: 2-7).

Мы обычно считаем гостями друзей или знакомых. А на Востоке гостей разделяли на три группы: друзья, путники и враги.





В Новом Завете Авраам наряду с Моисеем наиболее часто упоминаемый ветхозаветный праведник. Сарра, жена Авраама, занимает первое место среди женщин - ее имя упоминается в Библии 56 раз.



Исаак, правильно звучащее как "Ицхак" (יצחק) произошло от глагола "Лицхок" - смеяться, так как в Бытие 17:17 написано: "И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся...".



Зачем Бог поменял имя Аврам на Авраам? Дело в том, что в то время давались имена по значению, каждое имя что то значило. Когда у Аврама еще не было детей, Бог изменил его имя на Авраам, что значит «Отец множества». Чудом восстановив детородные функции престарелых Сарры и Авраама, Создатель сделал так, что значение имени Авраама стало соответствовать реальности.



Cредняя буква "а" или "hа" (ה) на иврите добавляется при конкретизации какого-либо слова, т.е. получается - отец конкретного народа - "ав hаам".



Почему Бог поменял имя жены Авраама с Сары на Сарру ?

► Аврам - отец высокий.
► Авраам - отец множества.
► Сара - госпожа.
► Сарра - госпожа множества.



Сарра - стала "матерью народов" а Авраам - "отцом многих народов". Изменилось предназначение людей - изменились их имена.



Авраам, первоначальное имя которого было Аврам (אַבְרָם), родился в шумерском городе Ур. Улица с жилыми домами в Уре. Вид после раскопок.





Аврам и Лот были настолько богаты скотом, серебром и золотом, что их имуществу не хватало места. Поэтому, чтобы между их пастухами не было раздоров, они разделились. Лот отправился на восток — в Иорданские окрестности, — а Аврам стал жить в земле Ханаанской.



Во времена Авраама, было принято взвешивать драгоценные камни для покупки или продажи (Монет еще не было). При покупке Во время сделки драгоценный металл взвешивался на точных весах. К примеру, когда Авраам покупал участок земли для погребения своей любимой жены, Сарры, он отвесил оговоренное количество серебра (Бытие 23:14—16).



Как и у большинства народов Древнего мира, в своём развитии система товарно-денежных отношений евреев прошла несколько этапов:

► Деньги — это скот: И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз. Быт. 21:27
► Деньги — это скот и драгоценные металлы (золото и серебро), чья ценность определяется на вес. "И отвесил ему семь сиклей серебра и десять сребренников; и записал в книгу и запечатал её, и пригласил к тому свидетелей и отвесил серебро на весах Иер. 32:9—11

► Деньги — это драгоценные металлы в слитках и/или кольцах стандартного веса: " И двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей…Нав. 7:20—21

► Деньги — это слитки золота или серебра со специальным клеймом.
► Наконец, деньги — это стандартная монета: И купил часть поля, на котором раскинул шатёр свой, у сынов Еммора, отца Сихемова, за сто монетБыт. 33:19

Монета — металлический слиток определённой (как правило, круглой) формы, стандартного веса и однородного состава с подтверждающим этот вес клеймом.



Самое раннее из изображений Авраама, найденное в одной из синагог 3 - 5 вв. н.э. Одет Авраам здесь по моде этих веков: здесь он более похож на римляна или грека.





В Коране Авраам выступает под именем Ибрахим, в его честь названа 14-я сура Корана.



Во времена Авраама Иерусалим назывался Салимом (евр. «шалеем» - невредимый, целый, мирный).



Согласно Корану сын Авраама (Ибрахима) — Исмаил был родоначальником арабского народа



Мамре и пещера Махпела найдена археологами, купленная Авраамом для погребения Сарры (Быт. 23 гл.).

Местность Мамре, где Авраам, а затем Исаак благоденствовали в тени дубрав, вообще никогда не исчезала. Она расположена в трех километрах к северу от Хеврона. Арабы называют ее Харам-Рамет-Эль-Халиль («Священная возвышенность друга Божьего», т. е. Авраама). Там издавна окружены культом дуб, колодец и жертвенник Авраама.

При археологических раскопках здесь обнаружили древний колодец и фундамент жертвенника, на котором впоследствии воздвигли христианский алтарь. Кроме того, в окрестных пещерах найдено множество человеческих останков, свидетельствующих о том, что в древние времена в Мамре находилось большое кладбище.





Морально - этическая сторона союза Бога с Авраамом получила более развернутую трактовку в последующих источниках. Личность Авраама и его испытания — в особенности жертвоприношение Исаака — послужили сюжетом для множества произведений литературы и искусства как в сфере еврейских, так и в сфере христианских и мусульманских культурных традиций.



Православная церковь почитает Авраама в лике праведных и совершает его память дважды в год: 9 октября (по Юлианскому календарю) вместе с его племянником Лотом и в «Неделю праотцев» во второе воскресение перед Рождеством Христовым.



В библейские времена в знак скорби, стыда или раскаяния люди садились в пепел или посыпали себя им (Эсф 4:1—3; Иер 6:26; 2См 13:19).
Еще пепел также служил символом чего-либо незначительного или не имеющего никакой ценности. Так, Авраам в беседе с Богом назвал себя «прахом и пеплом» (Бытие 18:27)



У него было восемь сыновей: наложница Агарь родила ему Измаила, Сарра – Исаака, а Хеттура, на которой Авраам женился после смерти Сарры, родила ему еще шестерых сыновей.



Земля Ханаанская — это земля нынешней Палестины, названная по имени потомков Хама Ханааном. Слово «Харран» переводится как «остановка». Именно в Харране умирает Фарра, отец Аврама.



Как в древности переносили огонь?

В БЫТИИ 22:6 говорится, что, перед тем как отправиться в путь, чтобы принести жертву Богу, Авраам «взял дрова для всесожжения, положил их на своего сына Исаака, взял в руки огонь и большой нож, и они пошли».

В Библии не уточняется, как именно в то время добывали огонь. В комментарии к вышеприведенному отрывку один ученый написал, что огонь «вряд ли удалось бы поддерживать на протяжении всего долгого пути», который прошли Авраам и Исаак. Значит, в этом стихе речь, возможно, идет о каком-то приспособлении для разжигания огня.

Однако, по мнению других ученых, в древности добыть огонь было не так-то просто. Гораздо легче было взять горящие угли у соседей. Поэтому ряд исследователей считает, что Авраам взял с собой какой-то сосуд (возможно, горшок с цепью), в котором были либо тлеющие угли, оставшиеся от ночного костра, либо раскаленный каменный уголь (Ис. 30:14). С помощью таких углей и сухой древесины можно было разжечь огонь в любой момент.





БОГ АВРААМА (впоследствии именуемый «Богом Авраама, Исаака и Иакова»).



В Библии упомянуты всего 4 колодца Авраама, которые были восстановлены его сыном, Исааком. Их названия: Есек, Ситна, Рехофов и Шива.



В «Бытие» рассказано, что жена Авраама Сара не могла иметь детей. Она согласилась, чтобы Авраам взял себе вторую жену, которая могла бы родить ему сына - служанку-египтянку по имени Агарь. Подобная практика подтверждается многими текстами, найденными археологами.

Таблички Нузи, которые были найдены в древних хурритских раскопках в современном Ираке, датируются второй половиной XV века до н.э. Эти тексты упоминают о том, что бесплодная жена могла предоставить мужу рабыню, чтобы та родила ему сына.

В «Кодексе Хаммурапи» рассказывается о том, что подобное было общепринятым обычаем.



Среди четырех библейских городов Израиля (Сихем (Шхем), Вефиль (Бэт-Эль), Иерусалим, Хеврон), сохранившихся до сего дня, Хеврон – самый древний. Патриарх Авраам выбрал именно Хеврон – Кирьят-Арбу, в качестве первого места для поселения на территории Святой Земли. Именно в Хевроне он купил первый земельный надел – пещеру Махпела для погребения своей жены Сарры (Быт. 23:8-17). В этой пещере Авраам завещал похоронить и себя.



В иудаизме Пещера Праотцев (где похоронен Авраам) это второе по святости место (после Храмовой горы), также почитается христианами и мусульманами.


Авраам умер в возрасте 175 лет.

Источник: bible-facts.org