Интересные факты о Саддукеях

Саддукеи — название одной из трёх древнееврейских религиозно-философских школ (саддукеи, фарисеи, ессеи), возникших в эпоху расцвета династии Маккавеев (ок. 150 г. до Р.Х.) и просуществовавших вплоть до разрушения иудейского государства римлянами (70 г. от Р.Х.).

Евангелия часто упоминают о саддукеях и фарисеях, так как Иисус находился в постоянном противостоянии с ними.



Саддукеи и фарисеи были две основные партии иудейского синедриона. Синедрион — высшее религиозное учреждение и высший правительственный и судебный орган у иудеев.



Саддукеи были богатые пред­ста­ви­те­ли выс­ше­го обще­ства, пар­тия иудей­ских свя­щен­ни­ков. Они отвер­га­ли авто­ри­тет­ность Библии, кро­ме Пятикни­жия Моисея, получа­ли выго­ду от тор­гов­ли в хра­ме.



Саддукеи же были богаты, вели роскошный образ жизни. Многие комментаторы Библии считают, что обвинение в сребролюбии было обращено не столько к фарисеям, сколько именно к саддукеям.



Саддукеи не верили ни в воскресение, ни в ангелов, ни в духа. См. Мф 22:23; Мк 12:18; Лк 20:27 и Деян 23:8.







«Саддукеи» в переводе значит «праведные», ибо «седек» - праведность. Они сами называли себя праведными или назывались так по ересеначальнику их Садоку.



Саддукеи: Во времена Христа и новозаветной эпохи, саддукеи были аристократами. Они стремились к богатству и занимали влиятельные позиции в обществе, в том числе среди первосвященников, также они занимали большинство из 70 мест в верховном совете, который назывался Синедрионом.

Они пытались сохранить мир, принимая решения Рима (Израиль в это время находился под контролем римлян), и, казалось, были больше озабочены политикой, чем религией.



Поскольку они не конфликтовали с Римом и принадлежали к богатому высшему классу, то их мало интересовали простые люди, как и те не были высокого мнения о них. Большим расположением народа пользовались те, кто принадлежал к партии фарисеев.

Хотя саддукеи занимали большинство мест в Синедрионе, история показывает, что в большинстве случаев они должны были принимать идеи фарисейского меньшинства, так как те были более популярны в массах.



Наиболее известным саддукеем был первосвященник Каиафа. Поэтому «первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской, исполнились зависти, и наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу» (Деян. 4:6; 5:17). А член синедриона, фарисей Гамалиил (бывший учитель Савла), выступил защитником апостола Петра, против своих саддукейских коллег, решивших предать его смертной казни.





Среди саддукеев нам не известно ни одного, кто был бы последователем Господа Иисуса Христа. Они были готовы смириться с любой властью, и с римской в том числе, поэтому, опираясь на свое либеральное отношение к поработителям, они были влиятельны в Синедрионе. Фарисеи и саддукеи сходились в ненависти ко Христу.



Саддукеи, в противоположность фарисеям, признавали один только писанный закон Моисея, не считая для себя обязательными книги пророков и отвергая все народные обычаи, накопившиеся в течение многих столетий



Сддукеи «отличались в судах особенной жестокостью». В уголовных процессах саддукеи отличались гораздо большей строгостью, чем фарисеи, и применяли смертную казнь в самых широких размерах, памятуя слова Моисея. Древний закон «око за око, зуб за зуб» саддукеи толковали в буквальном смысле. Они защищали смертную казнь, по всем тем пунктам, которые указаны в Моисеевом законе. Фарисеи же, напротив, больше держались «предания старцев» (Матф. 15:2; Марка 7:3).



Обладавшие властью саддукеи были подвержены обычным для людей власти искушениям. Бесконтрольно управляя пожертвованиями на храм, они порой опускались до откровенных махинаций и обмана. Так, знаменитый евангельский эпизод с изгнанием торговцев и менял из храма был по сути прямым обличением саддукеев в творимом ими беззаконии.



В их руки шла львиная доля прибыли от всех этих махинаций. А между тем у такой саддукейской жадности к деньгами и власти имелось свое «богословское» обоснование. В отличие от фарисеев, саддукеи не верили в загробное существование души и грядущее воскресение мертвых. Поэтому они стремились наполнить свою земную жизнь всевозможными благами, не надеясь на посмертное воздаяние.



Узнав, что Иисус воскресил умершего Лазаря и что весь народ после этого пошел за Ним, как за обещанным Мессией, первосвященники-саддукеи испугались, что новый Царь лишит их привычной «кормушки», в которую они превратили свое служение. И, сговорившись с фарисейскими начальниками, решили убить Иисуса.





Несмотря на то, фарисеи были соперниками саддукеев, они смогли забыть о своих разногласиях в одном случае – суде над Христом. Именно в этот момент саддукеи и фарисеи объединились (Марка 14:53; 15:1; Иоанна 11:48–50).



Саддукеи потеряли всякое влияние после падением Иерусалима в 70 г. н.э. т.к. эта партия существовала за счет своих политических и священнических связей.



Надо полагать, что саддукеям, как потомкам священнического рода, соперничавшего с потомками Давида за власть и влияние, не были по душе книги пророков, проникнутые мессианской идеей, с её надеждами на спасение народа именно отпрыском из дома Давида.



Ни об одном уверовавшем и покаявшемся саддукее Евангелие не упоминает.

Подборка фактов: bible-facts.org

Иисус Христос осуждает фарисеев и учителей закона